朋友及坊間，在過去都不時討論過這兩大民族的恩怨情仇，但是，不少流於片面，甚或一知半解，而最印象深刻的，可能是WWII的猶太人集中營，或者是近代的多次嚴重以巴衝突。
閃米特人的概念來自古希伯來人在《聖經》中對各種族來由的記載，凡文化與語言上跟他們接近的種族即被認為是閃的子孫。反之，希伯來人的敵人經常被他們認為是含的後代。
在《創世記》第10章，挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代、記在下面．洪水以後、他們都生了兒子。
第 21-31節：雅弗的哥哥閃、是希伯子孫之祖．他也生了兒子。閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。亞法撒生沙拉、沙拉生希伯。希伯生了兩個兒子、一個名叫法勒、〔法勒就是分的意思〕、因為那時人就分地居住．法勒的兄弟名叫約坍。約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、哈多蘭、烏薩、德拉、俄巴路、亞比瑪利、示巴、阿斐、哈腓拉、約巴、這都是約坍的兒子。他們所住的地方、是從米沙、直到西發東邊的山。這就是閃的子孫、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。
閃（Shem）的兒子以攔（Elam）、亞述（Asshur）、亞法撒（Arphaxad）、路德（Lud）與亞蘭（Aram），被認為是亞述人（Assyrians）、迦勒底人（Chaldea 新巴比倫）、塞巴人、希伯來人（Hebrews）與阿拉姆人（Aramean）的祖先，其語言有著緊密的關係，固此他們的語言都被納入閃語族中。
當中，《創世記》在第11章，再提到閃生亞法撒這條主線，亞法撒生沙拉、沙拉生希伯、希伯生法勒、法勒生拉吳、拉吳生西鹿、西鹿生拿鶴、拿鶴生他拉、他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。拿鶴生密迦和亦迦、哈蘭生羅得，而亞伯蘭就是往後的亞伯拉罕（創世記17章第 2-9節），聖經中的信心之父！
《創世記》在第12章第 1-3節：耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
《創世記》在第15章第 18-21節：當那日耶和華與亞伯蘭立約、說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到伯拉大河之地‧就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人、之地。
在中世紀的歐洲，所有亞洲人都被認為是閃的後裔。直至十九世紀，閃米特這個名詞仍然局限於歷史上使用閃米特語言的民族。
相反，現代科學以基因研究鑑定民族的共有生理遺傳，而對閃米特人的分析，顯示出他們明顯有著同一先祖。雖然還沒有找到任何明顯的共同粒線體（mitochondrion），但巴勒斯坦人、敘利亞人與猶太族裔有著非常緊密的Y染色體聯繫。
從舊約聖經所言，上帝揀選了猶太人作祂的選民，以迦南為他們應許之地，自古以來的標準，BC1700，由亞伯拉罕、以撒、雅各這三爺孫的猶太人開始；
猶太人對於長子的名份，名字的意思，跟中國人有點相似；雅各是「抓住」，抓住屬世的一切，是位機會主義者。
雅各前赴哥哥以掃的路上，不忘世界仔的本色，把他的產業（山羊、綿羊、駱駝、牛、驢）以僕人先行，隨後是妻兒及使女，他則在最後，一派「有事走先」！
然而，《創世記》第32章第22-32節：他夜間起來、帶著兩個妻子、兩個使女、並十一個兒子都過了雅博渡口。先打發他們過河、又打發所有的都過去．只剩下雅各一人．有一個人來和他摔跤、直到黎明。那人見自己勝不過他、就將他的大腿窩摸了一把、雅各的大腿窩、正在摔跤的時候就扭了。那人說、天黎明了、容我去罷．雅各說、你不給我祝福、我就不容你去。那人說、你名叫甚麼、他說、我名叫雅各。那人說、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因為你與 神與人較力、都得了勝。雅各問他說、請將你的名告訴我．那人說、何必問我的名．於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 神之面的意思 〕意思說、我面對面見了 神、我的性命仍得保全。日頭剛出來的時候、雅各經過毗努伊勒、他的大腿就瘸了。故此以色列人不喫大腿窩的筋、直到今日、因為那人摸了雅各大腿窩的筋。
以色列是「與神較力」的意思，非常諷刺，語帶相關；再看新約聖經到今天世界，以色列人不正是依然擁抱舊約律法、拒絕承認耶穌基督為彌賽亞，法利賽人及祭司更用盡一切方法至耶穌基督於死地，以色列人大多信奉猶太教。
直至公元前14世紀，由摩西領他們集體離開為奴之地埃及，在曠野（現今的西奈半島）兜兜轉轉 40年，回到迦南定居，並逐漸佔領當地。
猶太人在應許之地迦南，建立以色列國，版圖是現今的加沙地帶、約旦河西岸、黎巴嫩、敍利亞、約旦，往後的掃羅、大衛的興盛，到所羅門王承接父親大衛王留下的這個強國就大興土木，建築堡壘、宮室和耶路撒冷的聖殿。
所羅門王的統治時期可以說是以色列歷史的黃金時代的頂點。
可是，所羅門王為了避免與鄰國發生衝突，安定國家，他娶了幾位強大鄰國（埃及、摩押、赫族、以東、亞捫、腓尼基）的公主為妻，並保留他們各自的宗教信仰。他甚至為了討好嬪妃，允許她們「在耶路撒冷對面的山上建築丘壇」「自己的神燒香獻祭」。
此舉，在《列王紀上》第11章裡，所羅門王得罪了耶和華他的神，晚節不保，招致上帝便向所羅門王發怒，他的國家將會滅亡，被臣子篡奪！
經歷亞述、巴比倫及波斯帝國，觸發了猶太人被擄及滅國，聖殿被毀，及後得波斯的古列王讓猶太人回歸耶路撒冷重建聖殿。
許多世紀以來，巴勒斯坦這地一直稱為敘利亞。希臘人稱加沙至埃及一帶為巴勒斯坦。
然而，在猶太希律自治王國內，在加利利地區的拿撒勒城，出現了一件令猶太人又愛又恨的人物，由童貞女馬利亞及木匠約瑟，在聖靈感孕下，誕下了耶穌。
公元 66年和 132年，為了反抗羅馬帝國統治，當地猶太人發起了猶太戰爭以及巴爾科赫巴起義，公元 70年猶太戰爭結束後羅馬繼續管治，在 132年的一次大規模起義失敗後，第二聖殿再次被毀。
羅馬帝國皇帝 Publius Aelius Hadrianus（哈德良）將猶太人驅逐出這一地區，將地名改為「敘利亞－巴勒斯坦」行省，從此以色列地 / 猶太地多了一個家傳戶曉的地理名字「巴勒斯坦」！
巴勒斯坦（Palestine）這名詞，來自希臘文 Palaistina， 源於希伯來文 Pleshet， 意思是 “非利士人之地”，阿拉伯文則為 Filastin。
阿拉伯半島，位於紅海和阿拉伯海中間，北界波斯；原居住的部族，大部分以游牧為主，是聖經所載的摩押，亞捫，以東等國，亦有亞述人。到羅馬統治時期，稱之為阿拉伯。
從聖經《創世記》第16章所言，阿拉伯人是亞伯拉罕與埃及人使女夏甲所生的以實瑪利的後代，而希伯來人及猶太人則是亞伯拉罕與撒拉所生的以撒的後代。
約在第三世紀，發展了阿拉伯語文；後來到第四世紀，有部分部族和埃及接受了基督教；大部分則崇奉異教信仰。直到第七世紀，穆罕默德 （Abu al-Qasim Muhammad, c.570-632）興起，發展回教，成為統一的阿拉伯帝國。
公元 638年，阿拉伯帝國趁拜占廷帝國剛結束了 20年激烈的拜占庭－薩珊戰爭 / 東羅馬帝國與波斯帝國之戰（Byzantine - Sasanian War of 572-591）奪取該地區的控制權，之後一千多年數個穆斯林帝國統治過這個地區；包括倭馬亞王朝、阿巴斯王朝、法蒂瑪王朝、塞爾柱帝國，以及花剌子模。
在 1260年埃及馬穆魯克王朝進一步打擊在黎凡特的十字軍國家及三度大破蒙古勢力，1291年耶路撒冷王國亡於馬穆魯克，代表着在中東的十字軍全部被消滅。
十一世紀後，阿拉伯帝國衰落分裂，大部分歸土耳其鄂圖曼帝國（Ottoman Empire 1299 - 1922）保護，有部分人民移入巴勒斯坦。馬穆魯克統治這地區至 1517年，埃及被鄂圖曼帝國征服。
WWI，親英的鄂圖曼帝國突然轉投德國陣營，直至 1918年德國主導的同盟戰敗，鄂圖曼帝國於第一次世界大戰崩潰。
就在這數百年間，人類歷史出現了一次翻天覆地的變化，文藝復興（Renaissance 1265 - 1511)及二次的工業革命（1760 -1870)，冷兵器時代終結，隨之而來的是熱兵器的急速發展。
此外，一個還未爆發而在近代全力支持以色列的超級大國出現了身影！
阿拉伯部落之間紛爭不斷，最後於1918年默認由英國佔領。巴勒斯坦歸屬英國統治；猶太人相繼回歸的漸多，成為與當地居住的人民衝突的情勢。
在東西約旦，猶太人原本與阿拉伯人混居。第一次世界大戰結束後，猶太人掀起「第三和第四次回歸浪潮」，隨着猶太居民的增多，在不同文化及宗教背景下，他們與阿拉伯人之間的關係也日趨緊張，導致與當地阿拉伯人爆發衝突。
1933年，納粹黨上台後，德國開始驅逐猶太人；同一時期的美國出現經濟大蕭條，引發反猶風潮拒絕接收猶太移民，而此時中東相對平靜，導致「第五次猶太人回歸浪潮」，猶太人及阿拉伯人雙方又發起了數場針對對方的暴動。
1944至1948年之間，約 200,000名猶太人倍增到 630,000人，佔當地總人口的將近1/3。
1947年11月，聯合國大會表決《1947年聯合國分治方案》，在 33國贊成（包括美國和蘇聯）、13國反對、10國棄權（包括英國）下通過決議，至於耶路撒冷則被置於聯合國的管理之下，以免雙方發生衝突。
聯合國通過分治方案的當日，阿拉伯國家聯盟認為聯合國無權干涉當地事務不予承認，堅持不讓以色列復國。
1948年5月14日，在英國的託管期結束前一天，以色列正式宣佈成立（如聖經預言的復國）。
埃及、伊拉克、約旦、敘利亞以及黎巴嫩對以色列「驅逐」，以色列獨力難支，但從 6月11日開始，聯合國宣佈一個月的停火令即「28日停火」，在這段期間裏以色列得以回喘及秘密備戰，以色列國防軍正式成立，7月9日，經過充分準備的以色列軍隊向阿拉伯軍隊發動攻擊，這次進攻名為「十天進攻」，取得勝利。
大量的阿拉伯人在該次的衝突中被迫逃離，以色列在獨立戰爭取勝後，並不許這些巴勒斯坦難民重返家園，但承認留守的阿拉伯人擁有以色列國籍。1949年5月11日，以色列加入聯合國，成為其成員國之一。
在蘇彝士運河危機過後，英法以三國的行動遭到國際社會的普遍指責。
作為三國盟友的美國也不滿這次秘密行動，他們將英法的侵略看作是殖民主義的再次體現。
英法以三個國家遭到聯合國的譴責，以色列被迫從西奈半島撤軍。WWII後，世界新秩序形成。
以色列得知敘利亞、約旦和埃及有開戰的意圖，於是以埃及挑釁為由，違反之前訂立的條約、在 6月5日對埃及展開軍事攻擊。
在這場《六日戰爭》中，以色列擊敗所有阿拉伯鄰國的軍隊。以色列一口氣掠奪整個約旦河西岸、加沙地帶、戈蘭高地及西奈半島，控制全境。
1949年劃定的綠線則成以色列管轄國內領土和佔領區域的行政分界線。直到在1973年《贖罪日戰爭》後，1977年簽訂《戴維營和約》，以色列才將西奈半島還給埃及。
1968年至1972年這段期間被稱為埃以消耗戰爭，以色列和敘利亞、埃及間的邊界頻繁爆發許多小規模的衝突。
建國總理 Iron Lady Golda Meir 親下命令，以色列對此展開報復性的《天譴行動》，由摩薩德特工共花上9年，在世界各地把那些籌劃《慕尼黑慘案》的幕後兇手逐一刺殺。
美蘇分別支持以阿雙方，儘管阿拉伯國家在戰爭初期成功打擊準備不足的以色列軍隊，近乎進迫以色列至海邊被殲；
但隨着埃及固守沒有乘勝追擊，美國向以色列提供偵察及大量軍援，主導制定戰略，埃及和敘利亞最終仍被以色列擊退。
《贖罪日戰爭》後的幾年局勢變得較為平靜，以色列和埃及終於得以達成和平協議。
美國跟以色列的長期關係，亦因而建立。
兩國和平談判後，在美國總統 Jimmy Carter邀請下，雙方簽訂《大衛營和約》。
因以色列與埃及和解，導致埃及與其他拒絕承認以色列的阿拉伯國家關系破裂，只能與當時仍是巴列維掌權的伊朗保持外交關系。
以色列入侵黎巴嫩，發動攻勢，扶植南黎巴嫩軍，捲入 1975年開始長達15年的民族和宗教屠殺的《黎巴嫩內戰》。
黎巴嫩的右翼基督教長槍黨與巴勒斯坦份子在貝魯特激戰。
美、法的維和部隊更被自殺式炸彈重創！
成立於巴勒斯坦的一個宗教、政治、軍事混合組織，其屬伊斯蘭教遜尼派，麾下有自己的準軍事武裝卡桑旅，主要於巴勒斯坦加沙走廊及卡塔爾等中東地區活動。
2015年被埃及和西方國家列為恐怖份子的哈馬斯，主張以武力消滅以色列和巴勒斯坦土地上的猶太復國主義者，反對與之談判任何議題；
只得萬多人的恐怖組織，背後有伊朗現政府（什葉派 Shia）的武器支援，還有卡塔爾（遜尼派 Sunni）的長期資金援助。
然而在協議簽訂之後以色列仍然持續遭到哈馬斯武裝團體的頻繁攻擊。
事實上長達 681 km 的圍牆及其緩衝地區侵佔 9.5%的西岸地區面積，使得巴勒斯坦居民的經濟狀況遭遇困難！
以色列以此為藉口展開報復性的《夏雨行動》及《秋雲行動》；2006年6月13日爆發的以黎衝突發生在以色列北部和黎巴嫩地區，主要是介於真主黨和以色列之間的衝突。
2008年12月19日，哈馬斯與以色列簽署的停火協議到期，哈馬斯向以色列境內發射大約百枚火箭彈和迫擊彈，以色列發動反擊，從12月27日開始《加沙戰爭》爆發。
哈馬斯在清晨向以色列全境發動攻擊！
派出武裝部隊穿越加沙與埃及之間的秘密地道、無人機及滑翔傘武裝份子，攻擊在加沙走廊附近的以軍及平民！
令全世界愕然的，號稱世界上最強情報收集的以色列，竟然對哈馬斯這動員攻擊毫不知情；
恐襲行動頓時令以色列措手不及，雖然全民皆兵的以色列人，部份在休假的男女士兵馬上拾起隨身武器作出防衛還擊，但也來不及保護大多數毫無防範的市民！
恐怖份子屠殺全村平民、火燒民宅、拖屍示眾，還向婦孺斬首，完全超越了世界價值及現代戰爭的底線，激發了全世界以色列人的怒火！
哈馬斯更擄走以色列軍人、平民（特別是女性）及大量外國人作俘虜！
早兩天，才跟剛信主的父母在初信栽培中講到生命無常，沒有任何把握‥‥
《雅各書》第4章第14節：其實明天如何，你們還不知道，你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
轉個頭來，世事就是如此的發生！
諷刺的，上帝選民的以色列人，卻不相信耶穌基督，只繼續擁抱猶太教摩西五經，不肯回轉。
而敘利亞真主黨亦在北部發動短暫的火箭彈及炮火攻擊以色列。
以色列總理 Benjamin Netanyahu在短時間後定性這是以色列的《珍珠港事件》："Citizens of Israel, we are at war. Not an operation, not a round at war!" 表明血債血還！
以軍馬上封鎖所有加沙走廊的缺口，並對加沙斷水斷電斷糧斷醫療用品；
空襲中把加沙內的哈馬斯建築物移平，擊殺哈馬斯高層之外，整座清真寺轟成廢墟，造成過千人傷亡，當中包括平民及小童！
以色列唯一制肘的是哈馬斯恐怖份子手上的大量人質俘虜，營救、交換都是策略考量；
營救是要有大量及足夠的情報分析，而且風險非常高，若然人質被分散收藏就更難同時發動營救行動。
以色列人曾經歷亡國與復國，深明國家自救之道，各地以色列的男女大量回國加入軍隊救國，人數比俄羅斯侵烏克蘭的軍隊還要多。
當年建國總理 Iron Lady Golda Meir 曾在一次以美訪問中，告訴大家以色列的一個秘密武器，就是他們沒有任何退路！
Benjamin Netanyahu宣佈發動《Operation Iron Swords》圍城攻擊行動；
配備 Puma裝甲工程車及 D9R裝甲推土車來配合在廢墟攻堅。
隨後，搭載 US Marine的兩棲攻擊艦 USS Batanna LHD-5 亦從科威特出發，經紅海、蘇彝士運河進入地中海。
美國點算在這恐襲中，14名美國公民死亡，美國總統 Biden在白宮定調這次哈馬斯的突襲以色列是恐怖襲擊。
美軍隨時再調動第二艦隊 USS Dwight D. Eisenhower（CVN-69）航母打擊群前赴該區，警示黎巴嫩、叙利亞及伊朗不要輕舉妄動。
西方列強各有盤算，但國民被害被擄者眾，政府要對國民交代，法國繼美英海軍持援以色列，亦派遣 Class-Mistral FS Tonnerre（L-9014）兩棲突擊艦前赴加沙。
英國亦派出地上各國特種部隊元祖（SAS, SBS）到塞浦路斯，準備營救行動。
最新消息，以色列的 Shayetet 13已解救在圍牆附近的250名俘虜，擊斃 60名並捕獲 26名哈馬斯成員。
可憐，加沙走廊內的百姓被哈馬斯所累，除了轟炸、斷水、斷糧，當以軍入城進行 CQB，難免誤傷誤殺，更甚者，哈馬斯恐怖份子會利用民區掩護，試圖令以軍投鼠忌器，或利用當地大量孤兒作人肉炸彈！
埃及嘗試進行斡旋，但這可能適得其反，因為哈馬斯、叙利亞及伊朗等穆斯林國家正正因為埃及、約旦及阿聯猶逐步與以色列關係正常化而牙癢；
以色列空軍決心封鎖包圍加沙走廊，空襲以色列境內接壤埃及西奈半島與加沙走廊的出口通道，逼使從埃及來的人道援助折返。
埃及和約旦開始看到西方那些大愛左膠歐洲國家的意圖，已決斷地警告他們，不要把巴勒斯坦人硬塞到兩國，否則會把巴勒斯坦人全數送到歐洲！
哈馬斯一些前成員更呼籲世界各地的巴勒斯坦人在 13-Oct（Friday）上街示威，製造另一種輿論壓力及對抗！
支持哈馬斯暴行的人士馬上禁聲，哈馬斯似乎心知不妙，為有出口「打聖戰」挑動更大衝突！
想起舊約聖經，犯了罪的亞當與夏娃，兒子該隱和亞伯的故事（聖經中首宗殺人事件），還砌詞狡辯，《創世記》第4章第3-15節：那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，她說：「我靠耶和華得了一個男的。」 她又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是耕地的。 過了一些日子，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華；亞伯也把他羊羣中頭生的和羊的脂肪獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 卻看不中該隱和他的供物。該隱就非常生氣，沉下臉來。 耶和華對該隱說：「你為甚麼生氣呢？你為甚麼沉下臉來呢？你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」該隱與他弟弟亞伯說話。二人正在田間時，該隱起來攻擊他弟弟亞伯，把他殺了。 耶和華對該隱說：「你弟弟亞伯在哪裏？」他說：「我不知道！我豈是看守我弟弟的嗎？」耶和華說：「你做了甚麼事呢？你弟弟血的聲音從地裏向我哀號。現在你必從這地受詛咒，這地開了口，從你手裏接受你弟弟的血。你耕種土地，它不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」該隱對耶和華說：「我的懲罰太重，過於我所能承當的。 看哪，今日你趕我離開這塊土地，不能見你的面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」 耶和華對他說：「既然如此，凡殺該隱的，必遭報七倍。」
西方各國因應局勢發展，開始計劃撤僑行動，英、美、日首先準備出發。
用 GBU-72 鑽地彈把匿藏在大樓地庫的哈馬斯炸得粉身碎骨，亦是現代戰爭中對恐怖份子殺全家的一次！
美國及聯合國都希望以色列沈著，除了爭取平民撤離，更要 buy time救出人質，猶太人血統的美國國務卿 Antony Blinken亦奔波於以色列附近的六個阿拉伯國家，力勸他們保持克制。
美國國防部長 Lloyd Austin亦到以色列會見 Netanyahu，商討緊急軍援及行動。
對於兩國在 WWII時的一段慘痛歷史，德國繼續秉承著「特殊責任」！
繼美國後，英國首相 Rishi Sunak 亦親自先後拜訪以色列及沙地阿拉伯，猛烈評擊哈馬斯及努力防止區內局勢升級；
以色列延遲了對加沙總攻擊，亦在區內開切了兩條人道走廊，給坐困愁城的當地巴勒斯坦人撤離到南方。
《以西結書》第38章第1-2節：耶和華的話臨到我說、人子阿、你要面向瑪各地的歌革、就是羅施、米設、土巴的王、發預言攻擊他、
《以西結書》第39章第 22-25節：這樣、從那日以後以色列家必知道我是耶和華他們的 神。列國人也必知道以色列家被擄掠、是因他們的罪孽．他們得罪我、我就掩面不顧、將他們交在敵人手中、他們便都倒在刀下。我是照他們的污穢和罪過待他們．並且我掩面不顧他們。主耶和華如此說、我要使雅各被擄的人歸回、要憐憫以色列全家、又為我的聖名發熱心。
聖經亦一早預言末世以色列人被攻打，到最終回轉。
暫且，兩族之戰，因世界局勢而被利用，除了再次點燃中東大戰（猶太與伊斯蘭），背後的美俄較勁；
俄羅斯借以巴衝突分散西方各國支援烏克蘭的反攻，而越來越多發現另一大國的身影，借以巴衝突牽制美國的軍援及軍力佈署，對印太製造有利自己的時機！
看到〈只譴責哈馬斯恐襲，不譴責以色列軍轟炸 是雙重標準嗎？〉的討論，本想學習學習；但，真是讓我摸不著頭腦了。
回覆刪除有很多人說，只譴責哈馬斯的恐怖襲擊，不譴責以色列的轟炸，死的都是巴勒斯坦平民，這是雙重標準。這種看在人道論點，忽略了戰爭的暴力本質。恐怖分子信奉暴力的邏輯，不可避免要遭到暴力的反噬。這種反噬是無差別的。
或許這個問題在任何一場戰爭中都成立：比如WWII中美國在日本投下的兩顆原子彈，死的也都是日本的平民；但正是這兩顆沾滿血淚的原子彈，決定了日本皇室及軍國主義的完全投降，讓那場經歷數年血腥的戰爭得以終止。原子彈不僅是拯救了美國大兵的生命，更是拯救了無數在亞太戰場的中國人、菲律賓人、臺灣人、東南亞人……甚至是日本人的性命。
太扯了嘛！
誰先動手的？哈馬斯數千枚火箭彈齊發，就沒理了；而以色列若還擊，就可以往死裏打？
若兩人在街上打架，或鄰居糾紛，被打的找警察；在這個案中警察是不是得問，誰先動手的？先動手的，輸理；責任，也更大。難道不是這樣的道理嗎？
大愛左膠馬上回應：有人會談過去的中東戰爭，我勸想談的人先想一想？若人與鄰居打架，登門的警察只會問，這次誰先動手的，不會管過去的誰是誰非；別說警察，法院也只會針對這單一案件來定案，是嗎？最多在慣犯上加刑吧！
因此，即使過去的中東戰爭，以色列有何不對，那也應該在過去解決。過去沒解決，現在挑弄事端；誰搞事，誰負責。先動手，肯定不對，必須負全責！這是法律的定義！
用不著扯到那原子彈，若要扯到WWII、扯美國日本，也不是「或許這個問題在任何一場戰爭中都成立」這種扯法（相反，這個問題，在任何一場戰爭中都不可能成立）‥‥WWII美國與日本的問題，源自偷襲珍珠港，日本偷襲珍珠港，此後美國怎麼打都對、都有理；除非，打不過，那就只能硬食吃悶虧吧！兩顆原子彈蒸發了數十萬日本無辜的生命，然而，聯合國、全世界沒有人反對！這已是人類有限智慧所能帶出的解決方法！
相反，德國納粹黨在歐洲犯下的，卻要把當時下命令的全都帶到軍事法庭，因為現代戰爭不可專門對付平民，更不可虐殺俘虜及平民！
哈馬斯公然在全世界面前屠殺平民，捉拿婦孺及小童作人質，這已不是戰爭，而是恐怖襲擊！
任何一場戰爭，總牽涉無辜生命，這是無可避免；雙方都是中東人，祖先給他們入血的以牙還牙以眼還眼，我們活在現代安舒的社會實在很難理解和接受！
有大愛左膠說：以色列在經濟科技及軍事上已超出周邊國家很多，何來不安全，為何要咄咄逼人？哈哈，那麼台灣在經濟科技上已超出某國，台灣幾十年來也沒有受某國軍事攻擊，理應很安全‥‥ 同調嗎？
安全？作為中東版圖最細的以色列（人口9M），近年來已釋出善意向埃及、約旦及沙烏地阿拉伯立和平協議，但仍然有很多一直要致他們於死地的恐怖份子及什葉派國家；過往多場中東戰爭，誰是挑起的一方？以色列若不強兵自重，早已在多場中東戰爭中再一次亡國吧！以色列人的強硬源於切身處地。
我們不明白上天的旨意，把迦南地給了猶太人（以色列），給他們那麼大的試煉；以色列王國，亦早在以掃、大衛及所羅門王成立，以實瑪利的後代仍只是部落；以巴衝突，源自波斯及羅馬帝國對亡國猶太人跟巴勒斯坦人的行省劃分，阿拉伯帝國東移的矛盾，再在WWI後聯合國受權英國管至不周的後果！
只期盼哈馬斯放出人質，更不要把無辜的加沙巴勒斯坦人作人肉盾牌，挑起猶太人及穆斯林人的一次大殺戮！
以色列怒轟俄羅斯，要付出代價；亦炮轟聯合國秘書長不去調查加沙醫院被炸是哈馬斯所為之前，便馬上譴責是以色列復仇行動！
回覆刪除以色列的強硬，換來卡塔爾舖橋搭路囔哈馬斯釋放第一批（兩母女）人質；但以色列表明會剷除加沙內的哈馬斯！